在文化发展的高峰时期同性恋被赋予极高的意义?弗洛伊德在性学三论里说过但并没有说明是哪种意义。

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在文化发展的高峰时期,同性恋被赋予极高的意义?弗洛伊德在性学三论里说过,但并没有说明是哪种意义。

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在文化发展的高峰时期,同性恋被赋予极高的意义?弗洛伊德在性学三论里说过,但并没有说明是哪种意义。

可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。弗洛伊德 性学三论

世界心理学名著排行是怎么样的?

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世界心理学名著排行为:《探索生命》、《童话的心理分析》、《自我与自性》、《移情心理学》、《情感依附》。

心理学科普作品《探索生命》,作者灵遁者。作品总分24章,分别不同角度,从简单,从基础,到深刻,解释大脑意识。是心理科普作品的基础作品,同时有不乏深刻性。值得阅读。此书电子版在灵遁者淘宝有。我对于探索的热爱,从来没有减少。探索生命,这是自人类诞生以来,世界三大心理学家都在拼命解读的课题。

作者是荣格心理学派著名心理分析家卡斯特·维雷娜。本书原是作者关于童话在治疗中意义的讲稿。作者在书中用不同的案例来说明,如何将童话应用到治疗过程中。她选了6个不同的经典童话,并以例子说明它们在心理治疗过程中的作用,让个人深入自己的问题,进而找到解决的方法。 在书中她还说明了童话在角色定位、静思想象练习以及在深层心理学梦的解析中的效用。

人是潜在完整的,人是无穷神性的一小片。荣格认为,在人类的集体无意识中,有一个原型至关重要,那就是自性。自性是与意识相对的概念,但是它容纳自性。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分;自性必须透过自我来讨厌自身。自性是人类进化的原因,也是人类进化的动力。

本书作者马斯洛是现当代全世界最有影响力的美国心理学家、人本主义心理学的主要发起者和理论家,第三代心理学的开创者。

“人类的一切热情(不管是“好的”,还是“坏的”)都是因为他想使生命有意义。要想使他产生变化,就必须让他能够找到一条新的道路,让他能够激发“促进生命的”热情,让他比以前更感觉到生命的活力与人格的完整,让他觉得比从前活得更有意义。这是唯一的道路。否则,你固然可以把他驯服,却永远不能把他治愈。”

一些人认为,以罗杰斯为代表的人本主义学派的思想,很简单,也很死板。甚至有人认为,在咨询过程中,罗杰斯的技术不过是简单重复来访者话语的最后几个字。罗杰斯从介绍自己的人生经历和价值观发展道路开始,一步一步阐述自己的治疗技术和哲学观点。

如果说人性是纯粹恶的,为什么在生活中我们总可以发现一些善良的人、善良的事?如果说人性是纯粹善的,为什么人类历史上会出现两次世界大战、奥斯维辛惨案、南京大屠杀?

在人身上,自然性与社会性融合一体,完美无缺。我们能挖掘出自身多少社会性的东西呢?或许,这本《社会心理学》会给你一些启发。

《人性能达到的境界》、《心灵的激情:弗洛伊德传》等等,《人性能达到的境界》本书是其研究人性与社会关系的顶级著作。书中各个章节的内容都涉及个人成长、人性的理解、生活态度,以及生命的意义等贴近个人生活的话题。对每位读者都有一定的启发和指导意义。书中透露了马斯洛本人的一些生活经历、思想转变历程,能让社科爱好者清晰了解一代心理学大师的心理成长史。父性鲁格·肇嘉心灵的激情欧文·斯通

对这些排名我觉得还是不抱怨的世界是比较好的,对于其他的作品呢,我觉得也有出色的地方,比如说像之前的黑暗战争。

世界心理学名著排行:弗洛伊德的《梦的解析》、津巴多《心理学与生活(第19版)》、基思斯坦诺维奇的《这才是心理学:看穿世界的批判性思维(第9版)》、罗杰·R·霍克的《改变心理学的40项研究(第7版)》、戴维·迈尔斯的《社会心理学(第11版)》。

作者罗杰·R·霍克不仅是一位心理学家,而且是一位优秀的教育家和作家,他用简练的思维和生动的语言,将“枯燥” 的心理学经典研究变成了一个又一个“引人入胜”的故事。

读这本书,会让你感受到心理学不再枯燥,不再远离实际,不再高不可攀。同时,读这些经典研究,还会让你折服于心理学大师们的绝妙思路和天才想法。

1897 年,在其父亲去世后的一年,弗洛伊德开始了他的自我分析,进行自我分析的主要方法是对自己的梦进行解析。他认为心理障碍是由于性紧张累积而引起的,这种分析结果导致 1900 年《梦的解析》一书的出版。

全书分为七个章节。第一章节主要介绍了1900年以前有关梦的研究。着重介绍了关于梦的问题的科学文献,详尽地叙述了前人和同时代人的有关梦的理论。第二章节通过对一个案例的解析介绍了解梦的方法。第三章节阐述了‘梦是欲望的满足’的观点。

第四章节介绍了梦的伪装。第五章节通过梦中的琐事,儿时的入梦经历,躯体刺激入梦,以及典型梦的描绘介绍了梦的素材以及来源。第六章节主要介绍梦的运作。最后一章即第七章节介绍了梦程序的心里。

弗洛伊德的著作全部

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展开全部歇斯底里症研究,梦的解析(有的出版社译作梦的释义),日常生活之精神病理学,性学三论,图腾与禁忌,论自恋,超越快乐原则,自我与本我,幻想之未来,精神分析概要(引申出了现代精神病监测标准),摩西与一神论,弗洛伊德 性学三论文明及其不满,幻觉的前景,群体分析及自我分析,精神分析引论。

大概就是这些了,有些弗氏早年的作品也查无可查,流传下来的都是有可读性的。弗氏的语言晦涩难懂导致翻译的版本也是百花齐放,众家争鸣。梦的解析国内翻译的版本很多,台湾两位学者的翻译在专业上有较强可读性,这里特意提及一下。追问台湾的作者叫什么, 去哪里买, 不好买啊关键是追答神经精神科医学师赖其万,和符传孝翻译的。九州出版社出版。
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当今世界上最顶尖的心理学是什么?

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不同的研究方向有不同的认知,也有不同的代表,没有办法可以进行比较。给你介绍一下心理学的主要流派和四次思潮,帮你了解一下。有点长,感兴趣的话可以看一看学派名称

内容心理学派、意动心理学派、构造主义心理学派、机能主义心理学派、行为主义心理学派、格式塔心理学派、精神分析心理学派、日内瓦学派、人本主义心理学派、认知心理学派。

心理学四次思潮也就是所谓的四次革命:行为主义革命、精神分析革命、认知心理学革命、
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第一次革命:行为主义革命,它是从构造主义心理学到行为主义的革命,即由主观心理学(意识心理学)向客观心理学(行为心理学)的转化。不仅华生本人坚持此种看法,英国哲学家罗素也说行为主义心理学犹如伽利略在天文学上的一次革命。在华生看来,行为主义革命的内涵包括两个方面:一方面是指行为主义对传统心理学(即构造心理学)进行了一场彻底的革命,即把构造主义的主观心理学转变成为行为主义的客观心理学。在这一由主观心理学向客观心理学的演变中,机能主义心理学只起着中介和桥梁的作用,而行为主义既继承机能主义关于心理适应环境的思想,又提出环境改变行为的主张,这样就使行为主义成为唯一合乎逻辑的和最彻底的机能主义,并且把心理封闭在主体之中的主观心理学变成可观察行为的客观心理学。

第二次革命:认知心理学革命,它是从行为主义到认知心理学的革命,即由外部行为心理学的研究向内在认知过程探索的转化,也就是由客观心理学回归于主观心理学。如果说20世纪初行为主义的出现是美国现代心理学史上第一次巨大的转变,那么,现代认知心理学的产生则是第二次新的巨大的转变。认知心理学的变革意义在于:(1)它扭转了行为主义的外周论,重新恢复了意识在心理学中的地位,使意识与行为统一起来作为心理学完整的研究对象,为当代心理学提出一个崭新的研究内部心理机制的理论范式。(2)它扭转了行为主义的机械决定论和精神分析非理性主义的范式,突出了人的主体性和意识的能动作用,强调了高级过程对低级过程的影响和认知策略的重要功能,使感性与理性、理性与非理性统一起来作为心理学完整的研究对象,为当代心理学提出了一个主动实现信息加工的理论范式。

第三次革命:精神分析革命,世界三大心理学家它是从意识心理学到潜意识心理学的革命,即由理性心理学向非理性心理学的转化、由表层心理学向深蕴心理学的转化。弗洛伊德本人曾经对别人讲过精神分析学的产生是人类科学思想领域里的三次革命之一,即与哥白尼的宇宙学革命(日心说)、达尔文的生物学革命(进化论)并列的一场心理学革命(发现心灵的黑大陆——潜意识王国)

第四次革命:人本主义心理学革命,它是从物化心理学到人化心理学的革命,即由非人的心理学回归到人的心理学。美国心理学家安斯托思(aanstoos,1994)指出:“心理学在整个20世纪的大多数时光是致力于非人性的研究,那些关在笼子里的、饥饿的、发生了变异的白鼠成了主要对象。在过去的20年代发生了一种转变,认知心理学取代了行为主义,成为心理学的主要范式,于是,白鼠出去了,计算机模型进来了。容格但是唯一不变的仍然是心理学中真正人的边缘状态”(注:.6.)。而人本主义心理学和超个人心理学则把人的本性、潜能、价值、创造力和自我实现提到心理学研究对象的高度,这在人类心理学史上来说是一个创举。彪勒指出,人本主义心理学的革命性就在于:“(1)它提出了一种积极的人性模式;(2)它的倡导者承认他们自己的存在,认为生活是主观进行的,就像它产生的那样。人本主义心理学家首先是人,其次才是科学家”(注:布勒(陈宝铠译,1990):《人本主义心理学导论》,北京市:华夏出版社,24页。)。布根塔尔指出:人本主义心理学是西方心理学史上“一场重大的突破”,也是“人关于自身知识的一个新纪元”。它“在人类状况方面会发生的变化,将同我们在过去那个世纪已看到的物理学方面的变化同样深刻”(注:戈布尔(吕明等译,1997):《第三思潮:马斯洛心理学》,上海市:上海译文出版社,149页。)。

对四次心理学革命也有不同认识。多数学者承认行为主义革命和认知心理学革命,但有的学者如肯德勤(h.h.kendler,1984)在《进化还是革命》(注:kendler,h.h.(1984).evolution or revolution?in psychology in the 1990 s,northholland.)一文中,认为所有这些都不能称为“革命”,只能称之为“进化”,即由一个学派向另一个学派的转化或过度。如行为主义并没有彻底抛弃构造主义,仍然继承了其自然科学化和元素主义分析法;认知心理学虽然接受了s-o-r公式,但并未把中介因素视为生理刺激,而是把它视为知识或心理表征。至于人本主义心理学虽然严厉批评行为主义和精神分析,但却是更大的包容心理学。在他们看来,渐进发展过程只是进化,并不是破旧立新的革命。

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心理学四次思潮也就是所谓的四次革命:行为主义革命、精神分析革命、认知心理学革命、人本心理学革命

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第二次革命:认知心理学革命,它是从行为主义到认知心理学的革命,即由外部行为心理学的研究向内在认知过程探索的转化,也就是由客观心理学回归于主观心理学。如果说20世纪初行为主义的出现是美国现代心理学史上第一次巨大的转变,那么,现代认知心理学的产生则是第二次新的巨大的转变。认知心理学的变革意义在于:(1)它扭转了行为主义的外周论,重新恢复了意识在心理学中的地位,使意识与行为统一起来作为心理学完整的研究对象,为当代心理学提出一个崭新的研究内部心理机制的理论范式。(2)它扭转了行为主义的机械决定论和精神分析非理性主义的范式,突出了人的主体性和意识的能动作用,强调了高级过程对低级过程的影响和认知策略的重要功能,使感性与理性、理性与非理性统一起来作为心理学完整的研究对象,为当代心理学提出了一个主动实现信息加工的理论范式。

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第四次革命:人本主义心理学革命,它是从物化心理学到人化心理学的革命,即由非人的心理学回归到人的心理学。美国心理学家安斯托思(aanstoos,1994)指出:“心理学在整个20世纪的大多数时光是致力于非人性的研究,那些关在笼子里的、饥饿的、发生了变异的白鼠成了主要对象。在过去的20年代发生了一种转变,认知心理学取代了行为主义,成为心理学的主要范式,于是,白鼠出去了,计算机模型进来了。但是唯一不变的仍然是心理学中真正人的边缘状态”(注:.6.)。而人本主义心理学和超个人心理学则把人的本性、潜能、价值、创造力和自我实现提到心理学研究对象的高度,这在人类心理学史上来说是一个创举。彪勒指出,人本主义心理学的革命性就在于:“(1)它提出了一种积极的人性模式;(2)它的倡导者承认他们自己的存在,认为生活是主观进行的,就像它产生的那样。人本主义心理学家首先是人,其次才是科学家”(注:布勒(陈宝铠译,1990):《人本主义心理学导论》,北京市:华夏出版社,24页。)。布根塔尔指出:人本主义心理学是西方心理学史上“一场重大的突破”,也是“人关于自身知识的一个新纪元”。它“在人类状况方面会发生的变化,将同我们在过去那个世纪已看到的物理学方面的变化同样深刻”(注:戈布尔(吕明等译,1997):《第三思潮:马斯洛心理学》,上海市:上海译文出版社,149页。)。

对四次心理学革命也有不同认识。多数学者承认行为主义革命和认知心理学革命,但有的学者如肯德勤(h.h.kendler,1984)在《进化还是革命》(注:kendler,h.h.(1984).evolution or revolution?in psychology in the 1990 s,northholland.)一文中,认为所有这些都不能称为“革命”,只能称之为“进化”,即由一个学派向另一个学派的转化或过度。如行为主义并没有彻底抛弃构造主义,仍然继承了其自然科学化和元素主义分析法;认知心理学虽然接受了s-o-r公式,但并未把中介因素视为生理刺激,而是把它视为知识或心理表征。至于人本主义心理学虽然严厉批评行为主义和精神分析,但却是更大的包容心理学。在他们看来,渐进发展过程只是进化,并不是破旧立新的革命。

你说的是最难、最前缘的心理学研究方向吧,应该是基础心理学中的生理学,一些规律性的现象还没提出,现象原因的解释,还有一些学者提出的理论,我觉得有些可以合并,你可以在这些方面有建树的。。。。。。

西格蒙德·佛洛依德的著作?

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2014-03-04展开全部主要著作《歇斯底里研究》(又译《癔病研究》,与 J.布洛伊尔合著,1895)

第一卷,癔症研究,弗洛伊德精神分析形成时期的重要著作,包括《癔症研究》、《日常生活心理病理学》。这两部著作均属于弗洛伊德心理病理学的范畴。

第二卷,释梦,弗洛伊德精神分析学形成的标志性著作,包括《释梦》以及相关的《论梦》、《释梦在精神分析中的运用》、《论释梦的理论与实践》。容格这些论著均属于精神分析一大理论支柱~一释梦的范畴。

第三卷,性学三论与论潜意识,弗洛伊德早期关于精神分析学另外两大理论支柱——性本能论和潜意识论的主要专著,包括《性学三论》、佛洛依德性学三论《儿童性理论》、《“文明的”性道德与现代神经症》、《爱情心理学》、《论自恋:导论》、《本能及其变化》、《压抑》、《力比多类型》、《诙谐及其与潜意识的关系》、《论潜意识》、《精神分析中的潜意识的注释》。这些论著均属于弗洛伊德性心理学与潜意识论的范畴。

第四卷,精神分析导论,弗洛伊德第一部全面和系统阐述精神分析学的代表性著作。《精神分析导论》(初版名为《精神分析引论》),属于弗洛伊德早期对读者进行精神分析导读著作的范畴。

第五卷,精神分析新论,弗洛伊德关于精神分析学专著的续篇,包括《精神分析新论》(初版名为《精神分析引论续编》)、《精神分析五讲》、《精神分析运动史》、《精神分析纲要》。这些著作均属于弗洛伊德精神分析新论的范畴。

第六卷,自我与本我,弗洛伊德后期关于精神分析学的修正、补充和发展的重要论著,包括《超越快乐原则》、《群体心理学与自我的分析》、《自我与本我》、《抑制、症状与焦虑》。这些论著基本上属于弗洛伊德社会心理学的范畴。

第七卷,达·芬奇对童年的回忆,弗洛伊德关于美学方面的重要论著,包括《戏剧中的变态人物》、《作家与白日梦》、《达·芬奇对童年的回忆》、《詹森的格拉迪沃中的幻觉与梦》、《米开朗基罗的摩西》、《陀思妥耶夫斯基与弑父者》、《非专业者的分析问题》。这些论著均属于弗洛伊德美学心理学的范畴。

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弗洛伊德生平简介

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西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)1856年3月6日(根据释梦(中央编译出版社)付料,弗洛伊德应出生于1856年3月6日,而非5月6日。出生证上并非笔误,而是他的父母想掩盖他们在结婚前就怀有弗洛伊德这个事实)出生在奥地利帝国摩拉维亚(今捷克)弗莱堡(P?íbor,Czech Republic)一个犹太商人家庭。他母亲共生了三个儿子和五个女儿,他是长子;但还有一个同父异母的哥哥。他的家庭财政紧张,居住拥挤,但他的父母尽力抚养他们。 他四岁时全家迁居到维也纳,他的一生几乎都是在那里度过的。弗洛伊德读书时就是一个出类拔萃的学生,1881年他在维也纳大学获得医学学位。在随后的十年中,他在一个精神病诊所行医,个人开业治疗神经病,同时致力于生理学的研究。他在巴黎与杰出的精神病专家让·夏尔科共事。他还曾与维也纳内科专家约瑟夫·布鲁尔共过事。 弗洛伊德的心理学思想是逐渐发展起来的。直到1895年才出版了他的第一部论著《歇斯底里论文集》;他的第二部论著《梦的解析》于1900年问世,这是他最有创造性、最有意义的论著之一。虽然该书开始非常滞销,但是却大大地提高了他的声望,他的其它重要论著也相继问世。1908年弗洛伊德在美国做了一系列演讲,当时他已是一位知名人士了。1902年他在维也纳组织了一个心理学研究小组,艾尔弗雷德·阿德勒就是其中的最早成员之一,几年以后卡尔·荣格也加入了这个行列,两个人后来都成了名副其实的世界著名心理学家。 弗洛伊德结过婚,有六个孩子。他晚年患了颌癌,为了解除病根,他从1932年起先后做过三十多次手术。尽管如此,他仍然工作不息,继续写出了一些重要论著。1938年纳粹分子入侵奥地利,由于弗洛伊德是犹太人,因此他不顾八十二岁高龄逃往伦敦,1939年9月23日在那里因癌症不幸去世。 弗洛伊德对心理学做出了很大贡献,用简短的文字很难加以概括。他强调人的行为中的无意识思维过程极为重要。他证明了这样的过程如何影响梦的内容,如何造成常见的不幸,如口误,忘记人名,致伤的事故,甚至疾病。 弗洛伊德创造了用精神分析来治疗精神病的方法。他系统地论述了人的个性结构学说,还发展和普及了一些心理学学说,如有关焦虑、防御功能、阉割情绪、抑制和升华等,在此不必一一列及。他的著作极大地引起了人们对心理学的兴趣,对他的许多观点在过去和现在都存在着很大的争论,而且自从他提出之日起就引起了热烈的争论。 弗洛伊德最为世人所知也许是由于他提出了受抑制的性爱经常会引起精神病或神经病这一学说(实际上这个学说并不是由弗洛伊德创立的,虽然他的著作为普及这个学说做出了许多贡献)。他还指出,性爱和性欲始于早期儿童时期而不是成年时期。 由于对弗洛伊德的许多学说仍有很大争议,因此很难估计出他在历史上的地位。他有创立新学说的杰出才赋,是一位先驱者和带路人。但是弗洛伊德的学说与达尔文和巴斯德的不同,从未赢得过科学界的普遍承认,所以很难说出他的学说中有百分之几最终会被认为是正确的。 尽管对弗洛伊德的学说一直存在着争论,他仍不愧为是人类思想史上的一位极其伟大的人物。他的心理学观点使我们对人类思想的观念发生了彻底的革命,他提出的概念和术语已被普遍使用——例如,本我(Id),自我(Ego),超我(Super-Ego),恋母情绪(Oedipus complex)和死亡冲动(Death Drive或Death Instinct)。 精神分析法实际上是一种代价极高的治疗方法,因此往往无效。但是也有许多成功的事例应当归于这种方法,这是无容置疑。未来的心理学家很可能最终会断定受抑制的性爱所起的作用比许多弗洛伊德派学者所认为的要小,但是这种作用肯定比弗洛伊德以前的大多数心理学家所认为的要大。同样,大多数心理学家现在已经确信无意识思维过程对人的行为起着一种决定性的作用—— 一种在弗洛伊德之前被大大低估了的作用。 弗洛伊德当然不是心理学的鼻祖。从长远的观点来看,人们也许会认为他作为心理学家所提出的学说并非十分正确;但是他显然是在现代心理学发展中最有影响、最重要的人物。

弗洛伊德(Sigismund Freud),1856年5月6日出生于奥匈帝国的摩拉维亚省弗赖堡镇即捷克共和国的普日博尔市)的一个犹太家庭。父亲是一位善良老实的羊毛商人,母亲是父亲的第三任妻子,长相漂亮,但性格暴躁。西格蒙德出生这一年,他已经有两个同父异母的哥哥,伊曼纽尔和菲利普。1858年,妹妹安娜出生。1859年,家人搬家到德国莱比锡。一年后,又搬家到奥匈帝国首都维也纳。在接下来的六年里,母亲又生下了四个女儿,阿道芬、玛丽、宝琳和罗莎和一个儿子亚历山大。

弗洛伊德的启蒙教育是由父母在家实施的。在1865年,也就是9岁时,比正常的入学年龄早了一年,进入著名的利奥波德地区实科中学(初高中一贯制)读书。在这段时期,弗洛伊德学习了大量的从古希腊到古罗马古典文学,还学习了拉丁语、希腊语、法语和英语;他还自学了西班牙语和意大利语。在高中时,他受一位朋友的影响,想将来成为一名律师。1873年秋,弗洛伊德进入维也纳大学学医学专业。在这里,他把名字从西格斯蒙德改为了西格蒙德。在这一阶段,他受到了达尔文进化论思想的影响。他还认真阅读了费尔巴哈的著作,还听了布伦塔诺的课程。从大学第三年开始,他开始到恩斯特·布吕克的生理实验室学习生理学。1879年他被军方征召从事了一年的医疗服务工作。1881年他获得医学博士学位,从学校毕业。

毕业后,弗洛伊德在布吕克的实验室工作了一年。1882年6月和玛莎·伯奈斯订婚。在布吕克的建议下,离开生理实验室。1882年7月进入维也纳综合医院工作,先任外科医生,后任内科实习医生。1883年5月转到精神病治疗所任副医师。1885年春天,弗洛伊德被任命为维也纳大学医学院神经病理学讲师。1885年8月,在布吕克教授推荐下获得一笔为数可观的留学奖学金,前往巴黎萨彼里埃医院(Salpêtrière)跟沙可学习。1886年2月他返回维也纳。1886年春,由于经济原因,他开始以神经病医师的身份私人开业行医。9月,弗洛伊德和未婚妻结婚。婚后他们育有三男三女。

在巴黎跟随沙可学习期间,弗洛伊德被沙可的思想所鼓舞。在这一时期他从一个神经学家转变为一名精神病理学家,从对躯体的研究转向对心理的研究。弗洛伊德对精神分析的兴趣是在 1884 年与约瑟夫·布洛伊尔合作期间开始产生的。布洛伊尔是一位非常杰出的医生,不但帮助弗洛伊德排忧解难,而且还使弗洛伊德学会用新方法治疗癔病。1882年11月他已经从布洛伊尔的病人安娜·欧的案例了解到催眠及宣泄疗法(布洛伊尔称为“谈话疗法”)的效果。从巴黎回到维也纳以后,他进一步考虑同布洛伊尔一起研究安娜·欧的病例。这时候,弗洛伊德已从沙可那里学到有关治疗歇斯底里症的方法。他在接受布洛伊尔的研究成果的基础上,进一步深入地探索其中隐含的问题,终于了解了催眠疗法的使用范围及其与人内在精神状态的关系。为了使催眠术更臻完善,1889 年夏,弗洛伊德到法国南锡向伯恩海姆学习。他还说服一个女病人跟他一起到南锡去接受催眠治疗。就在治疗这位病人的过程中,弗洛伊德同法国医生本汉的讨论得出了一个重要的结果,即认为催眠疗法的作用是有限的,另外他发现并非所有的患者都能接受催眠,最后弗洛伊德放弃了催眠术而转向自由联想。

1895年,弗洛伊德与布洛伊尔将共同研究歇斯底里病症的成果写成《歇斯底里症研究》一书。这本书的出版为弗洛伊德精神分析学的创立奠定了理论基础。在研究歇斯底里症的过程中,弗洛伊德在医学史和心理学史上第一次使用了“精神分析学”这个概念。1897 年,在父亲去世后的一年,弗洛伊德开始了他的自我分析。进行自我分析的主要方法是分析自己的梦。在进行了两年的自我分析后,他认为心理障碍是由于性紧张累积而引起的。他把分析的结论写成了《梦的解析》一书并于1899年出版(出版日期写的是1900年)。该书后来被许多人推崇为弗洛伊德最伟大的著作。然而这本书也遭到大量批评。在其一生余下的时间里,弗洛伊德一直坚持自我分析,每天工作的最后半小时被用于自我分析。

随着《梦的解析》一书的出版,精神分析运动逐渐发展起来。这时在弗洛伊德周围聚集了一批年轻的学者,成立了“星期三心理研究小组”,或称维也纳精神分析小组,1902 年发展成立心理分析协会。当时参加的人后来都变成了杰出的精神分析学家,包括阿德勒、兰克、费登、和荣格。1904年出版的《日常生活中的心理病理学》探讨了种种生活中常见失误的心理作用,比如遗忘、失言、笔误弗洛伊德、霍尔、荣格等在克拉克大学的合影、错放东西等。弗洛伊德在书中作出的结论,如今已被人们广泛接受。1905年,他发表了三本重要的著作。一本篇幅较长,一般称为《多拉的分析》,弗洛伊德在书中详尽的阐述了如何通过分析梦境以揭示并治疗神经症的种种症状;另一本是《玩笑及其与无意识的关系》,他在这本书中研究了无意识动机能够间接表现出来的许多方式。最后一本就是最有争议的《性学三论》,书中他表达了关于婴儿期性欲以及其与性倒错和神经症之间关系的观点。这本书的观点招来很多对弗洛伊德的嘲讽。 1909年,受美国克拉克大学校长霍尔的邀请,弗洛伊德及其弟子参加了该校20周年校庆,弗洛伊德本人也被授予名誉博士学位,并与美国心理学届名人威廉·詹姆斯、铁钦纳、卡特尔等人会晤,这标志了精神分析理论终于赢得国际上的承认。

在精神分析影响日盛的时候,精神分析学派内部由于学术见解的不同,矛盾日益加深,组织开始出现分裂,主要原因是阿德勒、
更多精彩尽在这里,详情点击:http://hairbydesignsalonandspa.com/,容格兰克和荣格等人均因与弗洛伊德理念不合而逐渐发展了他们自己的理论和风格。在1911年的精神分析小组的几次会议上,弗洛伊德对阿德勒的理论提出尖锐批评,阿德勒离开这个小组,继续研究自己的理论,并创立了个体心理学。这个时候弗洛伊德和他的指定继承人荣格的理念冲突也越来越严重。荣格对于弗洛伊德在关于人的发展和对神经症的分析中过度强调性感到不满,两人的关系也因此恶化。1914年,荣格辞掉了国际精神分析协会主席的职务,正式与弗洛伊德分道扬镳,建立了分析心理学。

1913 年弗洛伊德的《图腾与禁忌》出版发行,这本书的重要性仅次于《梦的解析》。弗洛伊德通过对恐惧、情感矛盾等许多特征的研究,声称自己发现了三大真理:梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足;俄狄浦斯情结是人类普遍的心理情结;儿童具有性爱意识和动机。1919年弗洛伊德创办了一家国际性的出版公司,专门出版发行精神分析学方面的杂志和书籍。到1938年纳粹查封前,该公司已经出版了5种杂志、150种书籍。1920年他26岁的女儿去世。也许最为严重的问题是由于两个儿子参加战争所带来的恐惧。在这样的历史背景下,弗洛伊德在1920年建立了死本能理论,即死的愿望,生本能或存活本能的对立面。

1923 年春,他被诊断患了口腔癌,这可能与他每天抽太多雪茄的习惯有关。即使在癌症被发现后他也没改变这一习惯。1923-1939年,他接受了很多次手术。虽然非常痛苦,但他拒绝使用止痛药。他继续为病人诊疗和著书立说。1933年纳粹执政后迫害犹太人,他们在柏林公开烧毁弗洛伊德的著作。弗洛伊德在1938年维也纳被占领仍不愿离开维也纳。最后,由于他女儿安娜·弗洛伊德被捕,她的房屋屡遭纳粹匪徒抢劫,才同意去伦敦。后来他的四个妹妹都在奥地利遭纳粹分子杀害。1939年9月23日,弗洛伊德在伦敦去世。

1.弗洛伊德出生于一个犹太人家庭。他母亲共生了三个儿子和五个女儿,他是长子;但还有一个同父异母的哥哥。他的家庭财政紧张,居住拥挤,但他的父母尽力抚养他们。 从幼年起,父母就着重培养他的智力,投入给他的精力往往超过他的兄弟姐妹。弗洛伊德在全班排名第一,全校排名第6到8名。他17岁进入维也纳大学, 2. 即使在1873年至1881年间奥地利存在强烈的反犹太主义思想。弗洛伊德的早年生活很少为人所知,因为他至少两次销毁他的个人纪录,一次是1885年,第二次是1907年。德奥合并后,弗洛伊德和全家逃出奥地利并得到他的病人和朋友玛丽·波拿巴公主的资助。1938年6月4日,他们经过法国巴黎到英国伦敦的汉普特斯,住在20 Maresfield Gardens,今弗洛伊德博物馆。当他离开德国时,弗洛伊德被要求签署一份他曾被纳粹尊敬对待的声明。 3.弗洛伊德的女儿安娜·弗洛伊德也是一位著名的心理学家,特别在儿童心理学和发展心理学领域。他是画家卢西安·弗洛伊德和喜剧演员、政治家、作家克莱门特·弗洛伊德的祖父,同时也是旅行家艾玛·弗洛伊德和时装设计师贝拉·弗洛伊德以及传媒巨头马修·弗洛伊德的曾祖父。西格蒙德·弗洛伊德是公共关系与宣传学先驱者爱德华·伯尼斯的亲舅舅。伯尼斯的母亲,安娜·弗洛伊德·伯尼斯是西格蒙德的妹妹。伯尼斯的父亲,伊里·伯尼斯是西格蒙德的妻子玛莎·伯尼斯·弗洛伊德的哥哥。 4.弗洛伊德几乎终生每天抽一盒雪茄;直到1939年9月23日因下颚癌而安乐死去世弗洛伊德身受医师训练,因此深信其研究与成果为科学产物。然而他的同僚及晚后的心理学者与学院人士,对他的研究与实践多所批判。某些如朱立叶特米契尔(Juliet Mitchell)等人,提出其中缘由在于弗氏基本立论──即潜意识的惧怕与欲望,启动我们意识层次的思想及行为──挑战了关于世界本身,属于普遍性与客观性的看法。某些拥护科学人士,认为此说让弗氏理论失效,使其成为诠解人类行为的一种方式。另拥护弗氏人士,则认为此说同让科学失效,也使其成为诠解人类行为的一种方式。 5.今日的精神分析,仍与弗氏生前所经历的医学与学院二者,维持相同的暧昧关系。当今尝试治疗心理疾病的精神治疗师,以不同方式与弗式精神分析产生关连。某些治疗师修改弗式取向,发展各种精神动态(psychodynamic)的模式与疗程。有些则拒斥弗氏的心理模型,但将其疗法的某些部分,特别其中仰赖患者言谈以为治疗形式者,加以改编再使用。精神医师(psychiatrists)身受医学训练,但如同弗氏时代的医师,多排斥弗氏的心理理论,疗程中并不重视言谈,佛洛依德性学三论而多仰赖激活心理药物(psychoactive drugs)。弗氏的心理理论今日争议仍大,许多重要的学院与研究领域之精神医师,认为他不过是个郎中;但也有其他这方面的重量级人士,认同弗氏的理论核心。精神失序常视为纯然的脑疾,基本上属遗传性病源。此观点强调心理疾病的生理构成。弗洛伊德则相信大部分的精神失序,源自生理构成与环境因素之共成,何者较为重要,则因人而异。《歇斯底里症研究》,与约瑟夫·布鲁尔(Josef Breuer)合著。(Studies on Hysteria / Studien über Hysterie,1895)《梦的解析》(The Interpretation of Dreams / Die Traumdeutung,1899)《日常生活之精神病学》(The Psychopathology of Everyday Life / Zur Psychopathologie des Alltagslebens,1901)《性学三论》(Three Essays on the Theory of Sexuality / Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie,1905)《图腾与禁忌》(Totem and Taboo / Totem und Tabu,1913)《论自恋》(On Narcissism / Zur Einführung der Narzimus,1914)《超越快乐原则》(Beyond the Pleasure Principle / Jenseits des Lustprinzips,1920)《自我与本我》(The Ego and the Id / Das Ich und das Es,1923)《幻象之未来》(The Future of an Illusion / Die Zukunft einer Illusion,1927)《文明及其不满》(Civilization and Its Discontents / Das Unbehagen in der Kultur,1929)《摩西与一神论》(Moses and Monotheism / Der Mann Moses und die Monotheistische Religion,1939)《精神分析概要》(An Outline of Psycho-Analysis / Abri der Psychoanalyse,1940)详见网址真人图片见

世界级心理学家的名人名言名句有哪些?

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自信心对事业简直是一种奇迹。有了它,世界三大心理学家你的才干便可以取之不尽,用之不竭;一个没有自信的人,无论他有多大的才能,也不会抓住一个机会。——卢梭

人生就像弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如奕棋,不可能再来一局,也不能悔棋。——弗洛伊德

最好的做法是把爱和生活作认真区分。男女间的情感是一种内心体验,你只能经历过而不能永远地经历着。——李子勋

要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基

你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。——卡耐基

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阿德勒Alfred Adler (1870-1937) 奥地利精神病学家。1870年生于维也纳,1937年5月28日卒于苏格兰的阿伯丁。幼时身体孱弱,长大后决定学医。1895年获维也纳大学医学博士学位,成为眼科和内科医生。1902年参加弗落伊德的精神分析小组,曾人维也纳精神分析小组的主席。后因强调社会因素和意识在人格形成中的作用,并把补偿缺陷的作用看作神经症的根本原因而与弗洛伊德发生明显的分歧。

1912年,阿德勒自成一派,称为个体心理学。 阿德勒的个体心理学主张,人生而具有一种把人格统一于某个总目标的内驱力。他把这种内驱力叫作追求优越,意思是说,每个人生下来存在身心的缺陷,因而产生补偿这种缺陷的欲求,并且补偿往往是超额的,即不仅抵偿了缺陷,还发展为优点。他还认为每个人都有追求优越的独特方式,或称生活风格。生活风格这个概念对当代主张心理学采用特殊规律研究法的心理学家有影响。世界三大心理学家

他的主要著作有:《论神经症性格》、《个体心理学的时间与理论》、《理解人类本性》等。

艾宾浩斯:Hermann Ebbinghaus(1850-1909),德国实验心理学家。1850年1月24日生于波恩附近的巴门,1909年2月26日卒于哈雷。17岁入波恩大学学习历史和语言,后转入哈雷大学及柏林大学受博士学位,1880-1909年间相继在柏林大学、布雷斯劳大学及哈雷大学教授。他在前两校各建成心理学实验室,在哈雷大学则将原有的实验室加以扩充。1890年他和A.柯尼希合创《感官心理、生理杂志》。

他在担任大学讲席以前已独自进行心理学实验。立志要将实验法应用于较高级的心理过程。所致力的课题就是记忆。他的研究成果载入《记忆》(1885)一书。他接受英国联想主义心理学的观点,以重复学习为构成联想的条件。他用一次完全回忆所需要的重复学习次数来计算实验的分数,称为完全记忆法。另一计分方法称作节省法,就是在一次完全回忆之后隔了一段时间已发生遗忘,此时再来学习原先的材料,看能节省多少时间或节省多少重复次数,从而推知保持的数量。他还设计了种种方法来探测在学习中所形成的是哪些联系,例如直接顺次的联想和间隔的联想,顺行联想和倒行联想等,并测定各种联想的不同强度。他也较了学习有意义材料和无意义材料不同速度,比较了学习材料的不同长度对学习速度的影响,考察了过度学习、集中学习和分散学习的效应。最著名的保持曲线,即表明遗忘的发生是先快后慢的曲线,是永远和他的名字联系在一起的。他连续5年(约1879-1884)用自己作被试,并严格控制自己的日常生活,使不影响其实验的结果。 除了记忆的研究是他的主要贡献以外,他还研究过光的感觉,发表过色觉学说。他还发明一种填充实验,后来被广泛应用于智力测验和作业测验。他另有两部心理学著作《心理学原理》(1902)和《心理学纲要》(1908)曾风行一时。

巴甫洛夫:(1849-1936),苏联生理学家、苏联科学院院士。1849年9月26日生于梁赞,1936年2月27日卒于列宁格勒。1870年在圣彼得堡大学学习动物生理学,1875年转入军事医学院学习,1883年获医学博士学位。1904年因消化腺生理学研究的卓越贡献而获得诺贝尔奖金。他又是用条件反射方法对动物和人的高级神经活动进行客观实验研究的创始人,也是想带唯物主义高级神经活动学说的创立者。他开始时研究血液循环和消化功能,但主要工作是关于高级神经活动的研究。

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关于习惯决定命运的名言名句

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荣格是瑞士著名心理学家和分析心理学的创始人,1909年,佛洛伊德把他定为精神分析运动的法定继承人,称他为“王储”。1911年,在佛洛伊德的举荐下,荣格担任国际精神分析学会的第一任主席。荣格一生致力于心理学研究,以意识与无意识、自我与自己机为轴心,将不同时间、空间、文化、人性等结合成一个整体,构成他特有的思想结构。他的分析心理学理论自成一家,荣格最经典的名言成为举世公认的权威。 性格决定命运,性格改变人生。容格这已成为世界各国学者的共识。

佛洛伊德和荣格名言谁有?

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1、笑话给予我们快感,是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。

3、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

5、对一个男孩来说,他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲,任何人,包括他的父亲,一旦对他构成威胁,他都会产生仇恨,甚至想杀掉他们。

6、女人实在令人难以忍受,是永恒麻烦的源泉,但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们,情形会更糟。

10、在人的潜意识里,人的性欲一直是处于压抑的状况,社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。

11、凡人皆无法隐瞒私情,尽管他的嘴可以保持缄默,但他的手指却会多嘴多舌。

12、禁欲对身体是有害的,严重者男女皆可出现神经症病状,如失眠、食欲不振、性格孤僻、荣格最经典的名言易发“无名火”等,这是一种性抑郁的表现。

13、人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争,以摆脱被统治、被支配的地位,争取独立自由的权利,进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。

14、我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐,避免痛苦,而且自动地受唯乐原则的调节。

20、人生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。

21、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭,他的指尖会说话;甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

27、一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲,那种成功的自信往往带来真正的成功本我是马,自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我,但马可能不听话,二者就会僵持不下,直到一方屈服。

30、没有口误这回事;所有的口误都是潜意识的真识的流露;当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫

当爱支配一切时,权力就不存在了;当权力主宰一切时,爱就消失了。两者互为对方的影子。